贵霜帝国是古代大月氏人建立的,针对作为游牧

作者:文物考古

  记者从9月26日召开的“一带一路”国际研讨会上获悉,由西北大学和乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所联合开展的中乌合作西天山西端区域古代游牧文化考古调查、发掘与研究项目取得重要进展:在苏尔汉河流域周边的山前地带,分布有古代游牧文化遗存,这些遗存可能与古代月氏有关。这为考古界和学术界进一步确认古代月氏的考古学文化遗存和探讨月氏与贵霜的关系提供了重要的线索。

西安9月26日电 “一带一路”国际研讨会26日在西安举行,中国西北大学发布了丝绸之路历史文化考古成果。中外考古人员深入西天山西端地区开展系统考古研究,全面了解古代游牧文化遗存的分布状况,新发现大批遗址,包括一些古代游牧文化的大型聚落遗址,填补了学术空白。

  “传统观点认为,贵霜帝国是古代大月氏人建立的,但目前的考古调查和发掘资料表明,大月氏不但没有统一贵霜,反而很有可能是被贵霜王朝消灭的……”日前,在陕西西安召开的“‘一带一路’共同的记忆和共赢的发展”国际研讨会上,中国和乌兹别克斯坦考古学家联合发布了最新的丝绸之路历史文化遗址考古成果。西北大学丝绸之路研究院考古学家王建新的一席话,激起了大家的好奇:贵霜帝国在哪儿,大月氏人又是谁,历史上的张骞为什么要千里迢迢地去西域寻找大月氏?

考古揭开大月氏的神秘面纱 发布时间:2016-11-03文章出处:中国文化报作者:赵建兰 任学武点击率: “传统观点认为,贵霜帝国是古代大月氏人建立的,但目前的考古调查和发掘资料表明,大月氏不但没有统一贵霜,反而很有可能是被贵霜王朝消灭的……”日前,在陕西西安召开的“‘一带一路’共同的记忆和共赢的发展”国际研讨会上,中国和乌兹别克斯坦考古学家联合发布了最新的丝绸之路历史文化遗址考古成果。西北大学丝绸之路研究院考古学家王建新的一席话,激起了大家的好奇:贵霜帝国在哪儿,大月氏人又是谁,历史上的张骞为什么要千里迢迢地去西域寻找大月氏? 考古确认大月氏遗存 关于大月氏的研究是历史学界、考古学界等很多学科的热点课题,但由于历史记载有限,很多问题都没有解决,考古学家们只能通过少量的史料和大量实地勘察,逐步揭开大月氏的神秘面纱。 我国古代典籍中很早就有月氏人的记载,一般认为月氏人属于印欧种,它的故乡是黑海与里海之间的北部草原。大约从公元前4世纪起,印欧种人开始不断向南、向西和向东迁徙。据《史记·大宛列传》记载,“始月氏居敦煌、祁连间。”由此可知,月氏人在我国古代的原居地应该在敦煌和祁连山之间的河西走廊。为进一步寻找和确认月氏的考古学文化遗存,王建新带领的学术团队从2000年开始,通过从甘肃到新疆持续16年的考古调查、发掘与研究,初步确认,古代月氏在中国境内的原居地并非在河西走廊西部,而是在以新疆巴里坤县为中心的东天山区域。 要使这一认识得到国际学术界的公认,必须找到西迁中亚后的月氏的考古学文化遗存,对两者进行系统对比和互证。为此,2009年至2011年,西北大学开始进行中亚五国考古研究的前期工作,并与国家博物馆、陕西省考古研究院等单位组成联合考察队,在乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦进行了3次考察工作,现场调查了30多处重要文化遗产点,最终将研究的重点放在了今乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部的西天山西端区域。 2013年12月,西北大学与乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所在乌兹别克斯坦撒马尔罕签署了关于“西天山西端区域古代游牧文化考古调查、发掘与研究”项目的合作协议。乌兹别克斯坦东南部城市撒马尔罕是古代丝绸之路上的一座历史名城,据考证,当年从史书中消失的大月氏,所统治的区域正是撒马尔罕以南等地区。 大月氏可能为贵霜所灭 2015年9月至11月,西北大学和乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所合作,对撒马尔罕州境内萨扎干遗址(位于撒马尔罕盆地南缘的西天山北麓山前地带,是一处古代游牧文化的中型聚落遗址,2014年调查发现了各类墓葬400余座,居住遗迹10余座)进行了近3个月的考古发掘,共发掘了5座中小型墓葬、一座超大型墓葬、一座早期游牧民的石围居住遗迹和一处中世纪墓园,出土一批陶器、铜器、铁器、石器、骨器、玻璃器、漆器残片以及80多件金饰品等珍贵文物。根据这批墓葬和出土遗物判断,除了中世纪墓园之外,其余的遗迹年代均集中在公元前200年至公元前后,并且与早期游牧民族文化密切相关,应属古代康居文化。“张骞出使西域,最先到达了大宛、康居、大月氏、大夏等地,这些地区包括今天的中亚五国和西亚地区的阿富汗、伊朗等国以及南亚次大陆。这与《汉书》等古代文献的记载是相合的,也为确认古代月氏文化的分布范围提供了新资料。”王建新说。 目前,乌兹别克斯坦苏尔汉河流域及周边山地的考古调查和已有考古发掘资料也表明,公元前1世纪,在阿姆河以北的苏尔汉河两岸分布着一批古代城址为代表的农耕文化,应属早期贵霜文化;而在苏尔汉河流域周边的山前地带,分布着同时期的游牧文化遗存,这些遗存可能与古代月氏有关。“也就是说,大家普遍认为的古代世界四大帝国(汉朝、贵霜、安息、罗马)之一的贵霜帝国,就是由大月氏西迁中亚后建立的观点是错误的。”王建新说,大月氏人是游牧人群,贵霜人却是农业人群。贵霜王朝建立于公元1世纪50年代左右,而公元1世纪早期的贵霜早已存在于苏尔汉河流域,他们一直在耕作,建立城邦国家。大月氏不但没有统一贵霜,反而很有可能最后是被贵霜王朝消灭的。研究团队目前正努力理清楚哪些文化遗存是贵霜的,哪些是月氏的。 寻找月氏的“凿空”之旅 月氏民族的兴衰历程与丝绸之路的出现有着密切联系。月氏历史悠久,战国初期,他们便在中国北方过着游牧生活,曾经横扫北方草原。然而,公元前161年前后,在匈奴的压力下,月氏被驱逐出生活了300年的原住地。公元前177年到公元前174年,月氏被匈奴单于击溃,月氏国王的头骨成了匈奴单于的酒具。公元前174年至公元前161年前后,月氏遭匈奴多次进攻,被迫西迁至中亚一代,称为大月氏。而小部分残众留在河西走廊,与祁连山间羌族混合,称小月氏。 公元前138年,汉武帝为根治匈奴大患,决心联络西方的大月氏等国夹击匈奴,彻底将其打败。“大月氏西迁之后,虽然中国史书有记载,但具体在哪儿没人知道。” 王建新说,汉朝使节张骞受命出使西域,准备联合月氏,东西夹击匈奴。张骞一生两次出使西域,途中被匈奴俘获扣留10余年,历时30年才最终到达大月氏。张骞曲折的出使之路被称为“凿空”之行,最终开辟了一条横贯东西、绵延千年的丝绸之路。此后,西汉的先进技术传到西域,西域独特的文化、作物也被引入西汉,为我国同中亚、西亚各国的经济文化往来奠定了基础。(原文刊于:《中国文化报》2016年11月1日第5版)

同时,针对作为游牧人群的古代月氏文化遗存的考古研究,在理论和实践中纠正了长期以来认为游牧人群“逐水草而居”、“居无定所”的看法,提出了游牧中有定居是游牧人群普遍生活状态的见解,总结出游牧文化聚落考古研究的基本思路和方法。在萨扎干遗址所获考古发掘资料表明,撒马尔罕盆地南缘的西天山北麓山前地带分布的公元前1世纪至公元1世纪的古代游牧文化遗存,与分布于乌兹别克斯坦北部和哈萨克斯坦西南部的同时期游牧文化遗存面貌相同,应属古代康居文化遗存。通过对东天山地区和西天山地区古代游牧文化遗存、西天山地区古代游牧文化遗存与农耕文化遗存的系统比较研究,我们有望在确认古代月氏的考古学文化遗存,厘清古代月氏与大夏、贵霜、粟特等的关系方面获得全面系统的考古资料和科学依据.

 

西北大学校长郭立宏介绍,该校将考古研究拓展至中亚地区,开拓了丝绸之路国际考古的新境界,2009年至2013年先后三次深入乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦考察遗存,是中国考古学家首次组队进入中亚开展考古工作。

图片 1

遗存;文化;游牧;中亚;研究;分布;考古调查;乌兹别克斯坦;天山地区;遗址

  西北大学教授王建新带领的学术团队从2000年开始,通过从甘肃到新疆持续16年的考古调查、发掘与研究,初步确认古代月氏在中国境内的原居地应该是以东天山为中心的区域,纠正了长期以来将该区域置于河西走廊西部的误解。

西北大学考古专家王建新的团队为寻找和确认古代月氏考古学遗存,持续开展考古调查和发掘研究。

  考古确认大月氏遗存

公元前2世纪,原生活于中国境内的古代月氏人在匈奴和乌孙的打击下,被迫西迁至中亚阿姆河以北的区域,从而引发了张骞出使西域、全线贯通丝绸之路的壮举。古代月氏西迁中亚是丝绸之路历史上的重大事件,对欧亚大陆古代东西方人群和文化的交流产生了深刻的影响。因此,古代月氏研究成为国际历史学、考古学、人类学、语言学等多个学科共同关注的重大学术课题。

 

据了解,2009年王建新首次进入乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦考察。2013年12月,中国西北大学与乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所在撒马尔罕签署了关于“西天山西端区域古代游牧文化考古调查、发掘与研究”项目的合作协议。

  关于大月氏的研究是历史学界、考古学界等很多学科的热点课题,但由于历史记载有限,很多问题都没有解决,考古学家们只能通过少量的史料和大量实地勘察,逐步揭开大月氏的神秘面纱。

这一课题的研究,对于厘清丝绸之路的历史,探讨欧亚大陆古代东西方人群和文化的交往与互动,促进丝绸之路沿线国家和地区人民的相互了解和理解,具有重要的学术价值和现实意义。但是,长期以来古代月氏的考古学文化遗存并没有得到确认,古代月氏与大夏、贵霜、粟特等古代国家和人群的关系至今也难有定论。

  2013年12月,西北大学与乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所在撒马尔罕签署了关于“西天山西端区域古代游牧文化考古调查、发掘与研究”项目的合作协议。双方连续多年的考古调查,全面了解了古代游牧文化遗存在乌兹别克斯坦南部的分布状况,新发现了大批遗址,包括一些古代游牧文化的大型聚落遗址,填补了以往研究的学术空白。

“我们在寻找大月氏。”王建新说,“我们随着古代月氏人的古迹,进入中亚进行考古调查。”

  我国古代典籍中很早就有月氏人的记载,一般认为月氏人属于印欧种,它的故乡是黑海与里海之间的北部草原。大约从公元前4世纪起,印欧种人开始不断向南、向西和向东迁徙。据《史记·大宛列传》记载,“始月氏居敦煌、祁连间。”由此可知,月氏人在我国古代的原居地应该在敦煌和祁连山之间的河西走廊。为进一步寻找和确认月氏的考古学文化遗存,王建新带领的学术团队从2000年开始,通过从甘肃到新疆持续16年的考古调查、发掘与研究,初步确认,古代月氏在中国境内的原居地并非在河西走廊西部,而是在以新疆巴里坤县为中心的东天山区域。

寻找古代月氏考古遗存

 

经过多年调查、发掘和研究,在乌兹别克斯坦苏尔汉河流域及周边山地的考古调查和已有考古发掘资料表明,公元前1世纪,在阿姆河以北的苏尔汉河两岸分布的一批古代城址为代表的农耕文化,应属早期贵霜文化,与其后的贵霜帝国文化关系密切。在苏尔汉河周边的山前地带,分布有同时期的古代游牧文化遗存,这些遗存可能与古代月氏有关。

  要使这一认识得到国际学术界的公认,必须找到西迁中亚后的月氏的考古学文化遗存,对两者进行系统对比和互证。为此,2009年至2011年,西北大学开始进行中亚五国考古研究的前期工作,并与国家博物馆、陕西省考古研究院等单位组成联合考察队,在乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦进行了3次考察工作,现场调查了30多处重要文化遗产点,最终将研究的重点放在了今乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部的西天山西端区域。

为寻找和确认古代月氏的考古学文化遗存,由笔者带领的学术团队从2000年开始,通过在甘肃和新疆持续十多年的考古调查、发掘与研究,初步确认古代月氏在中国境内的原居地应该是以东天山为中心的区域,纠正了长期以来将该区域置于河西走廊西部的误解。

  据王建新介绍,到目前为止,中乌合作考古主要取得了几项成果:

“因此,贵霜帝国是古代月氏人建立的传统观点,难以得到考古学的证据支撑。”王建新认为。

  2013年12月,西北大学与乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所在乌兹别克斯坦撒马尔罕签署了关于“西天山西端区域古代游牧文化考古调查、发掘与研究”项目的合作协议。乌兹别克斯坦东南部城市撒马尔罕是古代丝绸之路上的一座历史名城,据考证,当年从史书中消失的大月氏,所统治的区域正是撒马尔罕以南等地区。

同时,针对作为游牧人群的古代月氏文化遗存的考古研究,在理论和实践中纠正了长期以来认为游牧人群“逐水草而居”、“居无定所”的看法,提出了游牧中有定居是游牧人群普遍生活状态的见解,总结出游牧文化聚落考古研究的基本思路和方法。并在从东天山到新疆北部、蒙古草原等古代游牧人群生活的区域,调查发现了大量古代游牧文化的聚落遗址,在国际游牧考古研究领域取得了重大突破。

 

在萨扎干遗址所获考古发掘资料表明,撒马尔罕盆地南缘的西天山北麓山前地带分布的公元前1世纪至公元1世纪的古代游牧文化遗存,应属古代康居文化,这与《汉书》等古代文献的记载是相合的。这一发现为确认古代月氏文化的分布范围提供了新资料。

  大月氏可能为贵霜所灭

公元前1200—前200年间,分布于东天山地区的考古学文化,很可能是古代月氏的遗存。但是,要使这一认识得到确认和国际公认,必须找到西迁中亚的大月氏遗存,将其与东天山地区的遗存进行系统比较,两者互证。因此,在东天山地区考古工作的基础上,进入中亚开展工作是古代月氏文化研究继续深入的必然选择。

  一是在乌兹别克斯坦苏尔汉河流域及周边山地的考古调查和已有考古发掘资料表明,公元前1世纪,在阿姆河以北的苏尔汉河两岸分布的一批古代城址为代表的农耕文化,应属早期贵霜文化。在苏尔汉河流域周边的山前地带,分布有同时期的古代游牧文化遗存,这些遗存可能与古代月氏有关。

郭立宏表示,中亚联合考古工作不仅学术上取得突破性成果,也在加强丝路沿线国家的友好往来,增进各国人民相互了解和传统友谊,推动民心相通方面起到积极作用。

  2015年9月至11月,西北大学和乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所合作,对撒马尔罕州境内萨扎干遗址(位于撒马尔罕盆地南缘的西天山北麓山前地带,是一处古代游牧文化的中型聚落遗址,2014年调查发现了各类墓葬400余座,居住遗迹10余座)进行了近3个月的考古发掘,共发掘了5座中小型墓葬、一座超大型墓葬、一座早期游牧民的石围居住遗迹和一处中世纪墓园,出土一批陶器、铜器、铁器、石器、骨器、玻璃器、漆器残片以及80多件金饰品等珍贵文物。根据这批墓葬和出土遗物判断,除了中世纪墓园之外,其余的遗迹年代均集中在公元前200年至公元前后,并且与早期游牧民族文化密切相关,应属古代康居文化。“张骞出使西域,最先到达了大宛、康居、大月氏、大夏等地,这些地区包括今天的中亚五国和西亚地区的阿富汗、伊朗等国以及南亚次大陆。这与《汉书》等古代文献的记载是相合的,也为确认古代月氏文化的分布范围提供了新资料。”王建新说。

根据《史记》《汉书》等文献记载,西迁中亚后的大月氏生活在妫水北,即今乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部的西天山西端区域。2009年6月12—27日,笔者对乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的考古遗存进行了考察,初步了解了两国古代文化遗存的分布状况和特征,为开展中亚考古工作奠定了基础。

 

  目前,乌兹别克斯坦苏尔汉河流域及周边山地的考古调查和已有考古发掘资料也表明,公元前1世纪,在阿姆河以北的苏尔汉河两岸分布着一批古代城址为代表的农耕文化,应属早期贵霜文化;而在苏尔汉河流域周边的山前地带,分布着同时期的游牧文化遗存,这些遗存可能与古代月氏有关。“也就是说,大家普遍认为的古代世界四大帝国(汉朝、贵霜、安息、罗马)之一的贵霜帝国,就是由大月氏西迁中亚后建立的观点是错误的。”王建新说,大月氏人是游牧人群,贵霜人却是农业人群。贵霜王朝建立于公元1世纪50年代左右,而公元1世纪早期的贵霜早已存在于苏尔汉河流域,他们一直在耕作,建立城邦国家。大月氏不但没有统一贵霜,反而很有可能最后是被贵霜王朝消灭的。研究团队目前正努力理清楚哪些文化遗存是贵霜的,哪些是月氏的。

2010年9月18—26日,西北大学举办了欧亚考古学国际学术研讨会,来自美国、英国、法国、意大利、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、蒙古国等国的学者20多人和国内知名学者40余人参加了会议,为西北大学开展中亚考古工作做了重要的学术准备。

  二是在萨扎干遗址所获考古发掘资料表明,撒马尔罕盆地南缘的西天山北麓山前地带分布的公元前1世纪至公元1世纪的古代游牧文化遗存,应属古代康居文化,与《汉书》等古代文献的记载是相合的。

  寻找月氏的“凿空”之旅

2011年5月26日至6月9日、9月26日至10月11日,西北大学、国家博物馆综合考古中心、陕西省考古研究院组织联合考察队,先后对塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦进行了考察。全面了解了两国从青铜时代至中世纪考古学文化发展的序列和特征,掌握了考古研究和文化遗产保护的历史与现状,并与两国的多家研究所、博物馆、大学等单位取得了联系,为今后的工作奠定了基础。

 

  月氏民族的兴衰历程与丝绸之路的出现有着密切联系。月氏历史悠久,战国初期,他们便在中国北方过着游牧生活,曾经横扫北方草原。然而,公元前161年前后,在匈奴的压力下,月氏被驱逐出生活了300年的原住地。公元前177年到公元前174年,月氏被匈奴单于击溃,月氏国王的头骨成了匈奴单于的酒具。公元前174年至公元前161年前后,月氏遭匈奴多次进攻,被迫西迁至中亚一代,称为大月氏。而小部分残众留在河西走廊,与祁连山间羌族混合,称小月氏。

2013年12月,西北大学与乌兹别克斯坦科学院考古研究所在撒马尔罕签署了关于“西天山西端区域古代游牧文化考古调查、发掘与研究”项目的合作协议;2015年8月与塔吉克斯坦科学院历史、考古与民族学研究所也签定了合作研究协议。该项目获得了陕西省人民政府中亚考古专项经费的支持。

  三是确认古代月氏的考古学文化遗存,厘清古代月氏与大夏(巴克特里亚)、贵霜、粟特等的关系,还需要进一步深入开展考古调查、发掘和研究工作,获得全面系统的考古资料和科学依据。

  公元前138年,汉武帝为根治匈奴大患,决心联络西方的大月氏等国夹击匈奴,彻底将其打败。“大月氏西迁之后,虽然中国史书有记载,但具体在哪儿没人知道。” 王建新说,汉朝使节张骞受命出使西域,准备联合月氏,东西夹击匈奴。张骞一生两次出使西域,途中被匈奴俘获扣留10余年,历时30年才最终到达大月氏。张骞曲折的出使之路被称为“凿空”之行,最终开辟了一条横贯东西、绵延千年的丝绸之路。此后,西汉的先进技术传到西域,西域独特的文化、作物也被引入西汉,为我国同中亚、西亚各国的经济文化往来奠定了基础。

填补古代月氏研究空白

 

  作者:赵建兰 任学武 来源:中国文化报

由于对古代文献理解的错误,国内外学术界普遍将游牧人群的大月氏与农业人群的大夏混为一谈,进而将巴克特里亚地区的一些考古遗存误认为大月氏的文化遗存。因此,西天山西端区域游牧文化遗存的考古工作一直未得到重视,长期未能开展全面系统的考古调查、发掘与研究。因此,我们在乌兹别克斯坦南部和塔吉克斯坦西南部西天山山脉的山前草原地带开展了连续多年的系统考古调查,全面了解了古代游牧文化遗存的分布状况,新发现了大批遗址,包括一些古代游牧文化的大型聚落遗址,填补了以往研究的学术空白。

  四是西北大学开展的中亚考古和文化遗产保护工作,在深入了解丝绸之路沿线国家和地区的历史文化传统、促进我国与相关国家的相互了解和理解等方面产生了积极的影响。

在多年调查的基础上,从2015年9月起,我们选择撒马尔罕市西南20公里的萨扎干遗址开展考古发掘工作。萨扎干遗址位于撒马尔罕盆地南缘的西天山北麓山前地带,是一处古代游牧文化的中型聚落遗址。此次发掘持续到2016年7月,发掘了中小型墓葬10余座、大型墓葬1座、居住遗迹2座,出土了一批陶器、石器、骨器、铜器、铁器、金器等公元前2世纪至公元前后的文物。

(原文刊于:《光明日报》2016年09月27日07版)  

在萨扎干遗址所获考古发掘资料表明,撒马尔罕盆地南缘的西天山北麓山前地带分布的公元前1世纪至公元1世纪的古代游牧文化遗存,与分布于乌兹别克斯坦北部和哈萨克斯坦西南部的同时期游牧文化遗存面貌相同,应属古代康居文化遗存。这与《汉书》等古代文献记载的康居文化的年代和分布地域是相合的,为我们确认古代月氏文化的分布范围提供了新资料。

乌兹别克斯坦东南部苏尔汉河流域及周边山地的考古调查和已有考古发掘资料表明,公元前1世纪,在阿姆河以北的苏尔汉河两岸分布的一批古代城址为代表的农耕文化,应属早期贵霜文化,与其前的希腊巴克特里亚和其后的贵霜帝国文化关系密切。在苏尔汉河流域周边的山前地带,分布有同时期的古代游牧文化遗存,这些遗存可能与古代月氏有关,为我们进一步确认古代月氏的考古学文化遗存和探讨月氏与贵霜的关系提供了重要的线索。

通过对东天山地区和西天山地区古代游牧文化遗存、西天山地区古代游牧文化遗存与农耕文化遗存的系统比较研究,我们有望在确认古代月氏的考古学文化遗存,厘清古代月氏与大夏、贵霜、粟特等的关系方面获得全面系统的考古资料和科学依据,在这一国际关注的学术研究领域取得突破。

西北大学开展的中亚考古和文化遗产保护工作,在深入了解丝绸之路沿线国家和地区的历史文化传统、促进我国与相关国家的相互了解和理解、推动实现民心相通等方面产生了积极的影响。在中亚开展考古工作过程中,我们本着对历史文化遗产负责任的态度,全面考虑了文物保护和未来展示的需要。这种负责任的做法得到了合作方同行和当地居民的好评。

2016年6月,国家主席习近平在对乌兹别克斯坦进行国事访问之际,在乌发表的署名文章中指出:“中国国家文物局、中国社会科学院、中国西北大学等单位积极同乌方开展联合考古和古迹修复工作,为恢复丝绸之路历史风貌作出了重要努力。”这对我们的工作给予了高度评价。

(作者单位:西北大学文化遗产学院)

作者简介

姓名:王建新 工作单位:西北大学文化遗产学院

本文由六合联盟发布,转载请注明来源

关键词: 六合联盟